hamirdin: SUSAHNYA NAK DAPAT LESEN TADIKA, TASKA

hamirdin: SUSAHNYA NAK DAPAT LESEN TADIKA, TASKA

Perlu sebuah parti politik seperti PERKASA

Ibrahim Ali kata PERKASA akan tetap sebagai sebuah NGO dan tak akan jadi sebuah parti politik. Tapi, kalau PERKASA hanya tetap sebagai sebuah NGO, ia hanya setakat boleh menyalak, seperti anjing menyalak bukit, kalau kerajaan tidak mahu dengar pun PERKASA tak boleh buat apa. Bukan kita tak tahu, pemimpin Melayu yang dilantik oleh orang Melayu bila dah jadi pemimpin, mereka jadi juara bagi kepentingan sendiri dan kaum bukan Melayu. Kalau PERKASA sebagai NGO menyalak kuat sikit, kerajaan boleh ISAkan pemimpin PERKASA. Jadi, orang Melayu perlu sebuah parti Politik yang bertindak seperti PERKASA, supaya suara orang Melayu bukan setakat didengar tapi ada kuasa undi penentu dalam apa-apa isu, dalam parlimen, dalam penggubalan undang-undang, dalam perbincangan-perbincangan dan sebagainya. rata-rata, parti-parti Melayu seperti UMNO dan PKR dietuai oleh Melayu-Melayu yang belajar tinggi di luar negara dan mereka sudah hidup senang. Akibatnya mereka tidak prihatin terhadap nasib masa depan berjuta-juta lagi orang Melayu yang belum mencapai tahap pendidikan mereka. Biarlah orang Melayu lepaskan UMNO dan PKR, biar keduanya menjadi seperti Enau dalam Belukar melepaskan pucuk masing-masing. Orang Melayu perlu sebuah parti politik yang memperjuangkan golongan bawahan, orang-orang kampong yang masih menjadi senario besar dalam negara kita. 

Pakai songkok tak dapat pahala ke ?

1. Setahu aku, menutup kepala bagi lelaki itu adalah sunnah Nabi juga, kerana sentiasa diamalkan oleh Rasulullah.

2. Dulu aku pernah terbaca, menutup kepala bagi lelaki hukumnya sunat, dibuat dapat pahala, kalau ditinggalkan tidak mengapa.

3. Sekarang ini, kita dapati sudah jadi macam trend bagi penceramah-penceramah agama untuk tidak menutup kepala. Ini boleh kita lihat terutamanya di TV.

4. Mengapa orang-orang yang pandai agama ini tidak mahu menutup kepala ? (1) Adakah kerana malu takut kelihatan ketinggalan zaman, atau (2) kerana beranggapan bahawa menutup kepala itu bukan Sunnah dan tidak ada pahala jika memakainya, atau (3) mereka tahu ada pahala jika memakai penutup kepala tapi beranggapan  'pahala' yang Allah peruntukkan itu tidak ada nilai ?

Sikap Cina lebih kurang macam ni

M=Melayu
C=Cina
Ketua kampong= Pemimpin Melayu.

Satu hari M pergi berehat bawah pokok di luar rumahnya.
Tiba-tiba seorang C datang jumpa M.
C kata pada M : "saya dengar you punya paip dapur ada rosak, saya mau kasi bikin".
M kata : "Eh tak payah, baru saja rosak, tak penting sangat, tak ok pun tak apa."
C kuat memujuk (lebih berciri memaksa).
M akhirnya membenarkan C masuk rumah dan membetulkan paip.
M kesian pada C pun ada sebab dia tahu C sebatang kara datang jauh dari negara Cina.
M tak tengok apa yang C buat, dia berehat di ruang tamu, dia mudah percaya.
Bila agak lama, C tak keluar-keluar.
M masuk ke dapur dan berjumpa C.
C sedang berehat sambil hisap cerut.
Bila C nampak M, dia kata : "paip saya sudah bikin ok, cantik."
C menambah kata : "Kalau saya tak bikin, lu punya rumah mesti teruk punya."
M diam saja. Dalam hati dia kata 'aku tak suruh pun. Kau yang beriya-iya. Aku kesian kat kau'.
Dia tanya C : "Berapa ni harga ?"
C jawab : "Eh tak payah bayar".
C tambah kata : "saya suka lu punya dapur. saya pun sudah bikin lu punya dapur. Lu tak payah bayar, lu kasi saja saya tinggal dalam lu punya dapur."
M kata : "Eh mana boleh itu macam."
C kata : "Lu mesti kasi saya tinggal sini. kalau tak, you olang bukan kenang budi. Lu jahat punya olang".
M marah dalam hati, tapi tak kuasa nak lawan cakap C.
M benarkan C duduk dalam satu bilik sebelah dapur.
Dari tahun ketahun, C yang ringan tangan, suka betulkan rumah M dari satu bahagian ke satu bahagian.
Setiap kali dia betulkan satu bahagian, dia mahu dia diberi kebebasan lebih luas di rumah M.
M berjumpa ketua kampong mengadu hal itu.
Ketua kampong beritahu M : "tak apalah, dia dah banyak berbakti kat rumah kau, berilah dia kebebasan, dia pun dah anggap rumah kau macam rumah dia sendiri, lagi pun dia dah lama kat rumah kau, kalau tak ada dia tentu rumah kau tak secantik sekarang. Senang cakap, kau ni bodoh".
M terpinga-pinga dengan kata-kata ketua kampong.
Hilang rasanya tempat dia mengadu.
Menangislah M tak berlagu.
M jumpa peguam.
C pun jumpa peguam.
Atas prinsip XXX, hakim benarkan C tinggal di rumah M, malah hakim beri lebih kuasa kepada C dalam rumah M.

Ayat tentang sihir

Maksud Ayat 102 Al-Baqarah :

"Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaiu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfa'at. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya sendiri dengan sihir, kalau mereka mengetahui."

Antara ular dan Keling

"Kalau jumpa ular dengan Keling, bunuh Keling dulu"

1. Ini ungkapan yang aku banyak kali dengar masa aku masih kecil-kecil dulu (tahun 60an/70an). Aku rasa ungkapan ini popular dikalangan seluruh orang Melayu.

2. Kat tempat aku boleh katakan tak ada sorang pun Keling, jadi tak timbul tanda atau bukti yang orang Keling lebih jahat dari ular. Tapi, macamana ungkapan itu disebut oleh orang tempat aku, aku pun tak tahu, mungkin kerana sosial antara penduduk dengan penduduk tempat lain yang mengalami pengalaman bergaul dengan Keling.

3. Pada masa itu, Keling dimaksudkan lebih kepada puak Tamil, bukan kepada puak India yang lain seperti Malbari, Bai dan sebagainya.

4. Pada masa itu, kalau ada orang Keling lalu dalam kampung aku, orang Keling tidak marah pun kalau dipanggil 'Keling'. Tak tahulah kalau mereka memendam rasa.

4. Oleh kerana gelaran 'Keling' tidak diterima oleh puak Tamil sekarang, maka aku anggap kaun Keling sudah tidak ada lagi di Tanah Melayu.

5. Walaupun kaum Keling sudah tidak ada dan aku tak tahu mereka betul ke jahat, tapi tapi sekarang aku tahu yang puak tamil memang mampu berlaku sangat kejam dan menunjukkan daya jahat mereka (kes Sosilawati).

6. Bagaimanapun, tak berani cakap "kalau jumpa ular dengan Tamil, bunuh Tamil dulu" kerana ada Isa.

Antara lagu Selimut Putih dan ESQ Training

Lagu Selimut Putih mengingatkan tentang mati. ESQ Training juga mengingatkan tentang mati. Tapi, lagu Selimut Putih diharamkan kerana kononnya menyebabkan manusia jadi takut, tapi latihan ESQ tidak pula diharamkan walaupun latihan ESQ kelihatan menjadikan peserta menangis teresak-esak.

Memperkasa hak Melayu : Dulu dan sekarang

1. Dulu, memperkasa hak Melayu adalah kewajaran, diterima dan di sedari oleh semua kaum.

2. Sekarang, memperkasa hak Melayu sudah dianggap sebagai ketidakadilan dan perkauman oleh segelintir pemimpin Melayu, dan DS Najib sendiri menganggap memperkasa hak sesuatu kaum itu sebagai perbuatan melampau oleh segelintir pelampau, dan beliau sedang, melalui 1Malaysia, mengakui bahawa dia sedang melaksanakan 'work in progress' untuk mengikis hak Melayu dan sekaligus mengangkat bukan Melayu supaya mempunyai hak samarata dengan orang Melayu.

Jangan pedulikan Mustar Bona Ventura Manurung

Kerana dia itu seorang Kristian.

Against homosexuality : How to counter this ?

(1) Sexuality is an instinctive choice, not a moral choice. A man finds women sexually attractive not because 'it is the right thing to do' but because it stirs responses from within which he has no control over.

(2) Homosexuality is an inherent nature of a person.

ESQ Training

Berdasarkan satu program di TV, saya dapati :

1. 'God Spot' tidak merujuk secara khusus kepada Allah SWT. Ini dengan secara halus membuat peserta beranggapan bahawa Tuhan itu boleh dirujuk kepada siap-siapa saja, samada Jesus, tuhannya Hindu dan sebagainya. Sangat halus.

2. Dalam ceramah yang disampaikan oleh penceramah ESQ, mereka hanya menyebut 'Allah', bukannya Allah SWT atau Allah Azzawajalla. Terdapat kecenderungan untuk menaksir bahawa bagi ESQ, 'Allah' itu bermaksud 'Tuhan' yang merujuk kepada mana-mana Tuhan dari mana-mana agama, bukan merujuk 'Allah' itu sebagai nama khusus bagi Tuhan Yang Esa.

3. Dalam ceramah yang disampaikan oleh penceramah di TV, latarbelakang pentas adalah berwarna biru dengan hiasan bintang-bintang. Struktur ini hampir sinonim dengan corak Kristian yang gemar warna biru dan penggunaan bintang-bintang, bukan simbol bulan dan bintang dan warna hijau. Ini mungkin cara halus untuk mengalih pengenalan orang Islam lari dari amalan biasa muslim tapi mengarah kepada corak dan simbol Kristian.

4. Dalam ceramah yang disampaikan oleh penceramah di TV, penceramah tidak menyebut langsung ayat-ayat Quran atau hadith sebagai rujukan tetapi menggunakan pendekatan akal fikiran semata-mata.

5. Dalam ceramah yang disampaikan oleh penceramah di TV, modus operandinya ialah seolah-olah mahu membuat peserta menangis teresak-esak. Ini adalah modus operandi yang memang jadi amalan penceramh-penceramah Kristian. Penceramah-penceramah Muslim biasanya lebih berpijak dibumi nyata, bukan mencipta tangisan.

Masuk Islam adalah hidayah dari Allah

Masuknya seseorang kedalam agama Islam adalah hidayah Allah kepada orang itu. Oleh itu apabila kita berkata bahawa kita berbuat baik kepada seorang yang bukan Islam untuk membuat orang itu tertarik kepada Islam atau mahu masuk Islam kononnya dengan usaha kita, ini bermakna kita telah melakukan kesalahan kepada Allah kerana kita seolah-olah mengambilalih peranan Allah. Kalau kita mahu berbuat baik kepada orang bukan Islam, lakukanlah kerana ia adalah mengikut suruhan dan batas yang Allah dan Rasulnya telah tentukan, bukan kerana mahu menarik orang bukan Islam itu supaya masuk Islam, kerana bukan kita yang memberi hidayah kepada orang bukan Islam itu. Oleh itu, awasilah langkah kita, jangan berbuat baik kepada orang bukan Islam sehingga melanggar batas yang ditetapkan Allah, kononnya supaya menarik orang bukan Islam kepada Islam. Allah memberi hidayah dengan cara yang bukan kita fahami. Oleh itu janganlah risau kalau orang Islam tidak masuk Islam.